Esse não é apenas um problema moderno. Ele tem suas raízes profundas na história, começando com uma pequena coisa chamada colonialismo.
Isenção de responsabilidade: este artigo foi escrito por uma mulher neurodivergente/deficiente. As opiniões expressas não refletem necessariamente as da Fuckup Inc como organização.
O dia 3 de dezembro marca o Dia Internacional das Pessoas com Deficiência.Essa é uma data que visa a promover os direitos e o bem-estar das pessoas com deficiência. Nesta época do ano, muitas organizações bem-intencionadas o abordarão sem mencionar o elefante na sala: o que é capacitismo e por que ele é um dos maiores problemas da sociedade?
Em sua essência, o capacitismo é a discriminação contra as pessoas com deficiência, e é tão potente e difundido quanto qualquer outro -ismo. Historicamente, as pessoas "normais", sem deficiência, têm levado vantagem, enquanto as pessoas com deficiência têm sido marginalizadas, excluídas e maltratadas. Mas esse não é apenas um problema moderno. Ele tem suas raízes profundas na história, começando com uma pequena coisa chamada colonialismo.
O colonialismo, que antes era principalmente um projeto branco e europeu, deu origem a essa crença distorcida na superioridade racial - também conhecida como racismo - e à eugenia, uma pseudociência criada para justificar a superioridade racial , perpetuou essas hierarquias arbitrárias ao afirmar que certas características (inclusive deficiências) eram indesejáveis e deveriam ser erradicadas.. Foi aí que o capacitismo se originou, e o fato de ainda lutarmos contra ele hoje é um reflexo de como é crucial desconstruir nossas crenças sobre a deficiência.
A capacidade não é algo único; ela se apresenta de diferentes formas. O capacitismo físico é baseado nas capacidades físicas de uma pessoa; o capacitismo mental tem a ver com o funcionamento intelectual ou psicológico; e o capacitismo sistêmico está enraizado em nossas instituições, políticas e práticas. A discriminação se insinua por toda parte.
Antes de prosseguirmos, vamos fazer uma breve pausa para esclarecer alguns conceitos. Quando falamos de deficiência, geralmente aparecem três modelos: o modelo médico, o modelo social e o modelo de diversidade.
O modelo médico vê a deficiência como um defeito a ser corrigido, enquanto o modelo de diversidade, como uma lufada de ar fresco, argumenta que a deficiência é uma parte natural e valiosa da diversidade humana. O modelo social afirma que a deficiência é causada principalmente pelo ambiente, como a falta de acomodações e apoio. Em outras palavras, ele reconhece que são os nossos sistemas, e não os corpos ou as mentes, que precisam de conserto. Percebe a diferença?
Não nos entenda mal, não estamos negando as dificuldades de não conseguir enxergar ou se comunicar, ou de sentir dor crônica. O que estamos dizendo é que tanto o modelo social quanto o modelo de diversidade da deficiência deixam claro que precisamos trabalhar coletivamente para alcançar a aceitação radical e criar um sistema que garanta a participação plena das pessoas com deficiência na sociedade.
Neste ponto, vale a pena mencionar que, ao longo deste artigo, usaremos uma linguagem baseada em identidade. Mas o que é isso?
Quando dizemos "pessoa com deficiência" (linguagem que coloca a pessoa em primeiro lugar), estamos insinuando que é um infortúnio ou algo muito infeliz o fato de uma pessoa ser deficiente. Suprimimos a identidade do indivíduo como uma pessoa com deficiência porque estamos dizendo que a deficiência é algo inerentemente ruim.
O uso da palavra "deficiente" (linguagem que prioriza a identidade) em vez da linguagem que prioriza a pessoa reconhece e valida a identidade do indivíduo, inclusive sua deficiência. Afirma que a deficiência não pode ser separada de sua experiência humana, mas a torna muito mais matizada e rica. Essa abordagem reconhece o potencial e a capacidade de levar uma vida plena com todas as suas esperanças, fracassos, sucessos, sonhos, amores, desgostos, risos, aprendizado e muito mais.
Nosso conselho não solicitado, com base nas necessidades expressas pela comunidade da Disca, é parar de dizer coisas como "retardado", "idiota", "imbecil", "maluco", "psicopata" e "imbecil". Evite também dizer "cego" ou "surdo" como um insulto ao se referir a alguém sem perspectiva de longo prazo ou a uma pessoa que não leva em conta a opinião dos outros.
Estamos falando de uma mudança real: receber educação, questionar estereótipos, denunciar o capacitismo quando o vir. Vamos encarar os fatos: podemos fazer muito melhor do que fazemos agora!
Também vale a pena observar que termos como"pessoas com deficiência" e"necessidades especiais" desconsideram o direito a acomodações e apoio, pois diminuem sua importância. Portanto, aqui vai um convite para evitar eufemismos e dizer a palavra em voz alta: DEFICIÊNCIA. Não há nada de errado com isso e, se você se sentir desconfortável ao dizê-la, nós o convidamos a explorar o motivo.
Muitas pessoas não têm ideia disso e já é hora de acordarmos para o fato de que o capacitismo causa trauma. Essa discriminação implacável desencadeia um efeito dominó que faz com que as pessoas com deficiência enfrentem uma avalanche de problemas de saúde mental: um coquetel vicioso que inclui trauma complexo (PTSD), disforia sensível à rejeição, depressão, ansiedade e grandes quedas na autoestima. Mas, ei, não fiquemos tão chocados; o que você achava que ia acontecer quando uma parte significativa da sociedade é constantemente lembrada de que "não é normal"?
A falta de acomodações básicas de acessibilidade não é apenas um pequeno inconveniente, é um obstáculo gigantesco que bloqueia o caminho para um tratamento justo e igualitário da saúde mental. Um relatório das Nações Unidas confirma que cerca de 16% da população mundial é portadora de deficiências e que essas pessoas têm de duas a três vezes mais chances de sofrer de doenças mentais.
Nos Estados Unidos, por exemplo, quase um em cada cinco americanos vive com uma deficiência e, não surpreendentemente, eles têm 2,5 vezes mais probabilidade de sofrer de depressão do que aqueles sem deficiência.
O capitalismo, esse sistema que adoramos temer e tememos amar, não poderia prosperar sem o capacitismo. É um segredo sujo que ninguém quer admitir, mas que está escondido à vista de todos. O capacitismo está eliminando qualquer pessoa considerada "inapta" para o trabalho, criando assim uma falsa escassez de empregos e pressionando os salários para baixo.
Pense em toda a inovação que perdemos, em todas as mentes brilhantes que não detonam seu potencial, só porque o sistema não pode acomodar uma cadeira de rodas, fornecer fones de ouvido com cancelamento de ruído ou um intérprete de linguagem de sinais. É uma tragédia, para não dizer um desastre econômico.
A falta de acomodações e suporte adequados para funcionários com deficiência os leva a depender da assistência social ou de membros da família, perpetuando assim a ideia de que as pessoas com deficiência não podem trabalhar e não podem se sustentar sozinhas. Assim, em vez de serem economicamente independentes e cumprirem suas metas profissionais, as pessoas com deficiência são forçadas a depender da caridade, que, como sabemos, raramente é o que parece.
Organizações como TeletonUSA, Autism Speaks e outras parecem não entender a ideia de que as pessoas com deficiência não estão aqui para inspirar indivíduos "normais". Então, o que eles fazem? Usam a pornografia inspiradora para tocar nossos corações e nossas carteiras.
O pornô inspirador, termo cunhado pela ativista australiana dos direitos das pessoas com deficiência Stella Young, ocorre quando histórias de pessoas com deficiência são compartilhadas para fazer com que pessoas sem deficiência se sintam bem consigo mesmas, explorando assim as pessoas com deficiência. As pessoas não deficientes doam alguns pesos ou compartilham um vídeo e se sentem bem sem ter que mudar nenhuma de suas concepções errôneas sobre a deficiência ou se tornar realmente aliadas da justiça para deficientes.
Para piorar a situação, muitas organizações adoram explorar a inocência das crianças com deficiência usando sua imagem sem seu consentimento, uma prática intimamente relacionada ao adultocentrismo. Elas exploram suas histórias, transformando-as em sagas dramáticas para que as empresas obtenham benefícios fiscais e melhorem sua imagem pública. Seria de se esperar que eles tivessem um pouco mais de classe, não é mesmo?
Mas não vamos apontar o dedo apenas para as organizações; nossos sistemas educacionais são igualmente culpados de perpetuar o capacitismo ou reforçar estereótipos prejudiciais.
Ah, a educação: a nobre busca do esclarecimento, um direito consagrado na Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU. No entanto, nossos sistemas educacionais atuais têm a mania de fechar as portas para alunos neurodivergentes ou com algum tipo de deficiência. E é nesse ponto que o sistema mostra sua tendência grotesca de permitir. É fácil culpar os professores, esses heróis desconhecidos que lutam na linha de frente contra a ignorância. Mas não podemos esquecer que a maioria deles tem tão pouco apoio quanto os alunos que estão tentando ajudar.
Design universal para o aprendizado? É mais um design universal para o fracasso ;)
A abordagem da educação na qual os professores são treinados não funciona para todos. Temos um sistema que insiste em defender o aluno "normal", ignorando as necessidades daqueles que não se encaixam nessa definição restrita.
A falta de acomodações para alunos com deficiência é terrível e quem arca com o ônus disso? Os professores. Eles entram nessas salas de aula, munidos de seus diplomas e títulos, prontos para moldar os líderes do futuro. Mas há um pequeno problema: nossos educadores bem-intencionados têm tanto conhecimento sobre o ensino de alunos neurodivergentes ou com deficiência quanto um pinguim tem sobre sobrevivência na natureza. Eles provavelmente não têm noção de seus próprios preconceitos e, portanto, mesmo que não tenham a intenção, podem causar danos.
Passamos agora ao mantra revolucionário do movimento pelos direitos dos deficientes: "Nada sobre nós sem nós". Essa frase foi usada pela primeira vez por organizações sul-africanas de pessoas com deficiência nas décadas de 1980 e 1990, antes de chegar aos Estados Unidos e ao resto do mundo. É um alerta, uma declaração de autonomia e autodeterminação que desafia a suposição de que as pessoas sem deficiência sabem o que é melhor para as pessoas com deficiência.
As pessoas com deficiência não são receptoras passivas de cuidados, mas participantes ativas em suas vidas e na sociedade. É um lembrete ousado e necessário de que ninguém - nem mesmo os cuidadores primários - tem o direito de tomar decisões sobre pessoas com deficiência, sem dar a elas poder executivo e decisório, seja em suas próprias vidas ou em organizações, comunidades ou governos.
Dito isso, que tal abordar a interseccionalidade, ou seja, reconhecer como a raça, o gênero, a sexualidade e a deficiência se cruzam e como essas intersecções afetam as pessoas de forma diferente? Vivemos em um mundo em que a deficiência é vista como uma falha ou um problema individual, e não como o resultado de barreiras sociais ou ambientes inacessíveis. Chegou a hora de as atitudes e percepções mudarem e de a deficiência deixar de ser vista como um obstáculo à produtividade econômica e se tornar um aspecto da diversidade humana.
Agora, se você quiser se tornar um aliado da justiça contra a deficiência, há alguns influenciadores queer e da justiça contra a deficiência de cor para seguir:
Conclusão
O capacitismo é mais do que uma questão ética: é uma mancha social que fragmenta as comunidades e alimenta a desigualdade.
Isso nos deixou em apuros sociais, promovendo estereótipos mal informados, desvalorizando o valor humano e criando barreiras, quando deveríamos estar respirando o doce ar da equidade. A questão é que não se trata de falar pelas pessoas com deficiência como se elas tivessem perdido a voz no fundo de um poço.
Não se engane: as pessoas com deficiência não estão sem voz, longe disso. Elas não precisam de nosso olhar paternalista, mas de nossa aliança para desafiar a narrativa degradante do "pornô inspirador".
Precisamos ver a deficiência como ela realmente é: outra faceta da existência humana, uma parte de nossa diversidade. A narrativa sobre a deficiência deve mudar de pena e baixas expectativas para respeito e participação plena na sociedade. Essa é a chave para criar um mundo mais compreensivo e inclusivo. E com o poder do conhecimento e a força da resiliência, certamente podemos fazer isso acontecer.
Gostaria que seu espaço de trabalho fosse mais aberto sobre esse e outros tópicos? Recomendamos o workshop de Segurança Psicológica e o workshop de Conversas Difíceis. Preencha este formulário para que possamos planejar juntos a transformação de sua cultura organizacional.
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Vamos transformar nossa percepção do fracasso e usá-lo como um catalisador para o crescimento.
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